حضرت آیت الله موسوی جزایری در ادامه شرح زیارت جامعه کبیره با اشاره به فراز :

« وَ جَعَلَ‏ صَلَوَاتِنَا عَلَيْكُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وَلَايَتِكُمْ طِيباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْكِيَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا»

خدای سبحان درود ما را بر شما موجب طیب خلقت و طهارت نفس و رشد مداوم و کفاره گناهان قرار داد.

فرمودند:  مواهبی که خداوند متعال از محبت اهل بیت (ع) و پذیرش ولایت آنها بر ما کرامت داشته است بسیار در جسم و روح ما تاثیر گذار می باشد. لذا ذات پاک نتیجه ارادت به اهل بیت(ع) است.  

ایشان با اشاره به دخالت شیطان در کردار و رفتار برخی انسان ها، افزودند: خداوند در قرآن کریم خطاب به شیطان می فرماید: 

وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَ وَ شارِکْهُمْ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلاَّ غُرُوراً 

با آوای خود هر چه توانستی از آنها را بفریب و ایشان را از مراتب کمال تنزل بده و بالشکر سواره و پیاده ات بر آنها بتاز و در اموال و اولادشان شریک آنها باش وبه ایشان وعده بده ، و براستی شیطان به آنها جز دروغ و فریب وعده ای نمی دهد). (اسراء/۶۴ )

حضرت آیت الله موسوی جزایری عنوان کردند: طبق این آیه خداوند خطاب به شیطان می فرماید: با آواز و وسوسه خود از نسل آدم هر که را می توانی گمراه کن و به سوی معصیت بران. و در اینجا مراد از مشارکت شیطان، این است که انسان مال یا فرزند را از راه حرام بدست بیاورد .

ایشان در ادامه خاطر نشان کردند : خداوند متعال در اشاره به مومنین می فرماید:

إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَ كَفى‌ بِرَبِّكَ وَكِيلًا 

قطعاً تو بر بندگان (خالص) من تسلّطى ندارى و حمايت ونگهبانى پروردگارت (براى آنان) كافى است. (اسراء/۶۵ )

ایشان همچنین تصریح کردند: خداوند در آیه ای دیگر یکی از راه های تسخیر افراد توسط شیطان را قدرت نمایی بر میشمرد و می فرماید: 

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ 

مبادا رفت و آمد [و جنب و جوش] كافران در شهرها تو را دستخوش فريب كند (آل عمران/۱۹۶)

مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ 

[اين] كالاى ناچيز [و برخوردارى اندكى] است‏ سپس جايگاهشان دوزخ است و چه بد قرارگاهى است (آل عمران/۱۹۷)

حضرت آیت الله موسوی جزایری با اشاره به روایتی از "خطیب بغدادی" به نقل از امیرالمؤمنین (ع) فرمودند : 

قال علی بن أبی طالب علیه السلام : رأیت النبی صلى الله علیه وسلم عند الصفا وهو مقبل على شخص ....... یا عدو الله قال : 
 «فَوَ اللَّهِ مَا أَبْغَضَكَ أَحَدٌ إِلَّا سَبَقَتْ نُطْفَتِي إِلَى رَحِمِ أُمِّهِ قَبْلَ نُطْفَةِ أَبِيهِ وَ لَقَدْ شَارَكْتُ مُبْغِضِيكَ فِي الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ».

على علیه السلام فرمود : رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم را در کوه صفا دیدم که در برابرش شخصی که به شکل و صورت فیل بود او را لعن مى کرد ، گفتم : اى رسول خدا ، این مرد کیست ؟ فرمود : شیطان رانده شده . گفتم : اى دشمن خدا ، به خدا سوگند تو را می‌کشم و امت را از شر تو خلاص مى‌کنم . گفت : به خدا سوگند که پاداش من از تو این نیست ! گفتم : اى دشمن خدا ، پاداش تو از من چیست ؟ گفت : به خدا سوگند که هیچ کس تو را دشمن نمى‌دارد ؛ مگر آن که من با پدرش در رحم مادرش شرکت جسته‌ام

ایشان در ادامه خاطر نشان کردند : امام کاظم (ع) فرمودند هر کسی بر پیامبر اکرم (ص) صلوات بفرستد خداوند به او چند چیز عطا میکند:

۱) گناهانش از بين رفته( هُدِمَتْ ذُنُوبُهُ )

۲)و خطاهايش محو مى‏گردد؛( وَ مُحِيَتْ خَطَايَاهُ)

۳)سرورش دوام يافته (وَ دَامَ سُرُورُهُ)

۴)و دعايش مستجاب مى‏شود؛( وَ اسْتُجِيبَ دُعَاؤُهُ)

۵) به آرزويش رسيده (ِ وَ أُعْطِيَ أَمَلَهُ)

۶) و رزقش زياد مى‏گردد؛( وَ بُسِطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ)

۷) در مقابل دشمنش يارى گرديده،( وَ أُعِينَ عَلَى عَدُوِّهِ)

۸) اسباب همه خيرها برايش مهيا شده(وَ هِيَ لَهُ سَبَبُ أَنْوَاعِ الْخَيْرِ)

۹) و از دوستان پيامبرش در بهشتهاى اعلى قرار داده مى‏شود.( وَ يُجْعَلُ مِنْ رُفَقَاءِ نَبِيِّهِ فِي الْجِنَانِ الْأَعْلَى)

لذا ایشان در خاتمه با توجه به "تولی و تبری" افزودند: 
تولی، دوستی با اهل بیت(ع) و دوستان ایشان 
و تبری، به معنی دشمنی با دشمنان خدا  می باشد.