حضرت آیت الله موسوی جزایری در ادامه شرح جامعه الکبیره در برنامه سخرخیزان :
وَ الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ وَ الْآيَةُ الْمَخْزُونَةُ وَ الْأَمَانَةُ الْمَحْفُوظَةُ وَ الْبَابُ الْمُبْتَلَى بِهِ النَّاس...

رحمت پيوسته،و نشانه انباشته‏ و امانت نگاه داشته،و در راه حقّى كه مردم به آن آزموده می ‏شوند.

ایشان درباره ی صفت رحمت فرمودند: عبارت است از دلسوزی و شفقت.. حالتی که در آن انسان دلش شکسته شود و گاهی اشکانش هم جاری می شود.

ایشان افزودند: اگر انسان این حالات را در دل داشته باشد اما به آن عمل نکند آن گاه صفت رحمت نامیده نمی شود...
رحمت به حالتی گفته می شود که که علاوه بر ریشه قلبی و عاطفی در صحنه ی عمل بروز کند...
مثلا اگر فردی برای کمک به نیازمندی دلسوزی کند و از او دستگیری کند به آن رحمت گفته می شود.

حضرت آیت الله موسوی جزایری ادامه دادند: دو صفت دیگر وجود دارد که جزئی از صفت رحمت هستند: نخست صفت رافت یعنی حالت دلسوزی و رقت قلب. و دوم صفت نعمت یعنی خیر رساندن و کمک به دیگران. رحمت ترکیبی از این دو صفت است.

ایشان در ترجمه آیه « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » فرمودند: به نام خداوندی که رحمان و رحیم است... رحمان است یعنی کمیت رحمت خیلی زیاد است. رحیم یعنی کیفیت رحمتش خیلی زیاد است.. و در کل یعنی خداوند تبارک و تعالی نسبت به بندگان خود از پدر و مادر بیشتر عطوفت دارد و نسبت به آنها احسان، انعام و کرامت دارد.
و  به این دلیل برای آغاز هر کاری "بسم الله الرحمن الرحیم" می گویم .
 
حضرت آیت الله موسوی جزایری با بیان روایاتی از اهمیت گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در آغاز هر کاری فرمودند:
هر کاری که با بسم الله الرحمن الرحیم شروع نشود ابتر و ناقص می ماند.

ایشان بیان کردند: ائمه اطهار علیهم السلام تجلی و آینه خداوند در روی زمین هستند یعنی صفات خداوند از جمله رحمت در آنها تجلی می شود.

حضرت آیت الله موسوی جزایری در تفسیر رحمت الموصوله افزود: منظور از رحمت ائمه اطهار هستند و موصوله به معنی تمام نشدنی، پایدار و لاینقطع است.

نماینده ولی فقیه در تفسیر وَما اَرْسَلْناكَ اِلّا رَحْمَةً لِلعالَمينَ. (ای پيامبر) ما تو را فرستاديم تا رحمتى بر اهل عالم باشی ( انبیاء، ۱۰۷ )
فرمود: راس ائمه هدی پیامبر(ص) است.یعنی پیامبر برای تمام جهانیان رحمت است.